طوى المعمدان

يسوع العدل 2 الكتاب المقدس: متى 25: 31-46 العنوان: يسوع العدالة - 2 مقدمة العدالة يسوع هي سخية استنتاج وفقا للعالم إعطاء مؤشر. نيوزيلندا هي الدولة ال 5 الأكثر سخاء في العالم بشكل عام ميانمار / بورما والولايات المتحدة الأمريكية هي الأكثر سخاء تليها كندا وايرلندا والولايات المتحدة (نيوزيلندا) ثم أستراليا يتم احتساب مؤشر إعطاء العالم من خلال مسح جزء من السكان - يسأل ثلاثة أسئلة ... هل مساعدة الغرباء؟ هل التبرع بالمال للأعمال الخيرية؟ وهل التطوع وقتك؟ وبناء على تلك التدابير الثلاثة يحصل يعطى كل بلد على درجة ومقيمة وفقا لذلك عندما يتعلق الأمر بمساعدة شخص غريب والتطوع عصرنا، النيوزيلنديين هي في الواقع الثالث لذلك نحن إلى هناك عندما يتعلق الأمر الكرم تجاه الآخرين هذا ليس من المستغرب حقا - نحن كيوي تميل إلى الاستجابة بشكل جيد للمحتاجين، سواء في بلدنا أو في الخارج ولكن لسبب ما لا أفهم أننا لسنا سخية باستمرار نعم، ونحن سوف تساعد أولئك الذين نعلم أن يمر بأوقات صعبة لكننا يمكن أن يكون بخيل جدا في موقفنا تجاه تلك الموجودة في المرتفعات متلازمة الخشخاش طويل القامة (خفض أولئك الذين ترتفع فوق) ومن المفارقات، وهي جزء من النفس NZ ليس لدينا الكثير من نعمة لقادتنا وعندما تفشل شعبنا أعلى الرياضية أننا يمكن أن تصبح حرجة للغاية لذلك السخاء لدينا هو انتقائي - لا تمديد للجميع يرجى بدوره معي إلى متى الفصل 25، الآية 31 - الصفحة 38 نحو الجزء الخلفي من مقصورة بك الأناجيل هذه القراءة تبين لنا ما هي العدالة يسوع مثل الأسبوع الماضي كنا هذا المقطع نفسه (من متى) للنظر في كيفية العدالة يسوع هو العلائقية وهذا يعني أن ليسوع، والعدالة هي العلاقة بين الشخصية - وليس مفهوما مجردا أو مجموعة من القواعد الأسبوع القادم سوف ننظر كيف العدالة يسوع هو الأبدية اليوم على الرغم من أننا نركز على كيفية العدالة يسوع هي سخية عندما نقول أن العدالة يسوع هو سخي ونحن لا نعني أطباق يسوع من الكثير من العقاب بدلا نعنيه، يسوع تتخذ موقفا كريما (أو كريمة) مع الناس المسيح هو يبحث عن سبل لاستعادة الشعب وبالتالي فهو أكثر اهتماما في ما نحصل عليه من الحق ما نحصل عليه خطأ من متى 25، الآية 31 نقرأ ... 31 "عندما يأتي ابن الإنسان كملك وجميع الملائكة معه، وقال انه سوف يجلس على عرشه الملكي و 32 و سيتم جمع الناس من كل الشعوب أمامه. ثم قال انه سوف تقسيمها إلى مجموعتين، تماما كما يميز الراعي الخراف من الجداء. 33 وقال انه وضع الصالحين في حقه والبعض الآخر عن يساره. 34 ثم يقول الملك للشعب عن يمينه: تعالوا، أنت التي باركهم أبي! يأتي وتمتلك المملكة الذي أعد لك من أي وقت مضى منذ خلق العالم. 35 كنت جائعا وأنت أطعمني، عطشى وما قدمتموه لي الشراب. كنت غريبا والتي وردت لي في بيوتكم، 36 عارية وكنت الملبس لي. كنت مريضة وكنت اعتنى لي، في السجن، والتي قمت بزيارتها لي. " 37 الصديقون ثم سوف يستجيب له، 'عندما يا رب، لم نرى أي وقت مضى أنت جائع وتغذية لك، أو العطش وتعطيك الشراب؟ 38 ومتى لم نرى أي وقت مضى كنت غريبا وأرحب بكم في بيوتنا، أو عارية والملبس لك؟ 39 ولما لم نرى أي وقت مضى أنت مريض أو في السجن، وزيارة لك؟ 40 فيجيبهم الملك: "أنا أقول لكم، كلما فعلت هذا من أجل واحدة من أقل أهمية من هؤلاء الإخوة من الألغام، يمكنك فعل ذلك بالنسبة لي!" 41 "ثم يقول للذين عن يساره،" بعيدا عن لي، عليك أن تكون تحت الآلهة عنة! بعيدا إلى النار الأبدية التي أعدت للشيطان وملائكته! 42 كنت جائعا ولكنك لن إطعام لي والعطش ولكنك لن تعطيني شراب. 43 كنت غريبا ولكن كنت لا نرحب لي في بيوتكم، عراة ولكنك لن الملبس لي. كنت مريضة والسجن ولكنك لن يعتني بي ". 44 ثم أنها سوف يستجيب له، "وعندما فعلت يا رب نرى أي وقت مضى أنت جائع أو عطشان أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو في السجن، ونحن لن مساعدتك؟" 45 فيجيبهم الملك: "أنا أقول لكم، كلما رفضوا مساعدة احد من هؤلاء الصغار الأقل أهمية، أنك رفضت لمساعدتي. "46 هذه، إذن، سوف يطرد إلى العقاب الأبدي، ولكن الصالحين سوف تذهب إلى الحياة الأبدية." قد روح الله إزالة المعيقات التقاليد ولذا فإننا قد نرى يسوع أكثر وضوحا العدالة يسوع هي سخية: كرمها لا يقتصر فقط على التخلي عن الكثير من المال والشخص السخي حقا هو الشخص الذي هو خال من التفاهة في حرف أو العقل [1] (لا تهتم بصغائر الأمور، وبعبارة أخرى) عندما كان عمري حوالي 7 أو 8 سنوات كان أفضل صديق وقال بيتر بيتر عاش في نفس الشارع الذي لي، ونحن سوف تنفق كل لحظة الاستيقاظ من عطلة نهاية الأسبوع معا كان أبي بطرس منزل لطيفة مع أصحاب المصنع وعاء ملموسة التوأم عند مدخل درب له - متناظرة جدا يوم واحد كنت الرياء قوتي وقصد طرقت واحدة من الأواني ملموسة من عليائه لذلك حطموا على الأرض لم يكن في نيتي أن تدمر أي شيء - انها مجرد أنه عندما كنت 8 كنت لا تميل إلى التفكير في أمور من خلال على أية حال، بعد أن رأى ما كنت قد فعلت حصلت خائفا حقا ظننت أنني في ورطة كبيرة - أعتقد أنني ذاهب للحصول على الاختباء كان المال جيبي 20 سنتا في ذلك الوقت حتى أتمكن أبدا دفع اعادته ومع ذلك كنت اعلم انه لمواجهة أبي بيت - انه كان الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به حاول بيتر لطمأنة لي أنه سيكون بخير - أن والده لن تغضب معي - ولكن ما زلت أخذ قدرا كبيرا من الإقناع في النهاية (مع الكثير من الاقناع من بيت) قررت لدغة الرصاصة، فيس واتخاذ دوائي وعندما فعلت ذلك، كانت مفاجأة سارة لي لم يكن هناك أي انتقام - أي عقاب، لا توجد كلمات قاسية مجرد الدفء والتفاهم أظهر أبي بطرس موقفا كريما نحوي - انه كان يعرف انه حادث وانه لم يكن الصغيرة وذلك لينزعج على بعض الخرسانة المحطمة (على الرغم من أنه لم تحل محل الأواني ملموسة بأخرى بلاستيكية بعد ذلك) لم نكن المسيحيين في تلك المرحلة في حياتي، وكان لا عائلة بطرس ولكن من خلال رده سخية أبي بطرس علمني عن نعمة الغفران ولا سيما انه علمني أنه إذا أخطأت وهذا لا يعني بالضرورة نهاية العلاقة يجب الآن أنا لا أقول الأطفال النزول الاسكتلندي الحرة عندما تفعل شيئا خاطئا - الأطفال بحاجة إلى عواقب ولكن بالنسبة لي، في هذه الحالة، التي تواجه أبي بطرس كان عاقبة كان نوعا من يوم القيامة مصغرة ولكنه كان يوم القيامة الذي التقيت فهم السخي في قراءتنا من ماثيو 25 يصف يسوع رؤيته ليوم القيامة ومع ذلك، في القيام بذلك، يسوع لا يشير إلى نفسه قاضيا لدينا هذا ليس نوعا من العلاقة يريد أن يكون معنا انه لا يريد منا أن نفكر به كشخص يقف فوق رؤوسنا ينتظرون منا أن تجعل من الخطأ حتى يتمكن من معاقبتنا يسوع ليس حكمي - هو السخي في الآية يقول 31 يسوع ... وقال "عندما يأتي ابن الإنسان كملك وجميع الملائكة معه، وقال انه سوف يجلس على عرشه الملكي في قوله هذا يسوع يجعل من الواضح انه هو ملك السماء الأرض كملك من كل ما ليس تافه التفكير ما هو أكثر من ذلك، وملك كل شيء، لديه موارد غير محدودة تحت تصرفه، حتى يتمكن من تحمل بشكل جيد لتكون سخية ونحن نرى كيف يجد الكرم يسوع التعبير في الآية 34 حيث يقول ... ثم يقول الملك للشعب عن يمينه ...: تعال وتمتلك المملكة الذي أعد لك من أي وقت مضى منذ خلق العالم. كنت جائعا وأنت أطعمني، عطشى وما قدمتموه لي الشراب. كنت غريبا والتي وردت لي في بيوتكم، عارية وكنت الملبس لي. كنت مريضة وكنت اعتنى لي، في السجن، والتي قمت بزيارتها لي. " هناك ثلاثة أشياء أريد أن أشير هنا ... أولا، مكافأة يسوع لرعاية المحتاجين سخية بشكل لا يصدق هدية من ملكوت الله (مملكة السماء) تفوق بكثير تكلفة تقاسم وجبة مع الجياع أو إعطاء الشراب للعطشى ثانيا، ستة أشياء قوائم يسوع في الآيات 35-36 كلها أعمال الرحمة - بمعنى مساعدة شخص الذين لا يستطيعون مساعدة أنفسهم في الكتاب المقدس العدالة والرحمة يسيران جنبا إلى جنب - فهي المتكاملة كما قال يسوع: طوبى للرحماء لأنهم يجب أن يظهر الرحمة هناك بعض العدالة في ذلك وثالثا، العدالة يسوع لديه الجانب الإيجابي - انها ليست كلها سلبية وهو يتضمن مكافأة وكذلك العقاب والذي يختلف تماما للطريقة التي غالبا ما يعتقدون من العدالة في محكمة القانون عادة ما تكون هناك اثنين فقط من الأحكام التي يمكن الوصول إليها - مذنبة أو غير مذنبة لم يكن أي من هذه التأكيدات الإيجابية يجري أعلنت "مذنب" هو النتيجة السلبية ويجري أعلنت "غير مذنب" هو نوع من الغموض "غير مذنب" لا يعني "الأبرياء" - وهو ما يعني فقط لم يكن هناك ما يكفي من الأدلة لإثبات المتهم قد ارتكب جريمة وكانت محكمة القانون أن تعمل بهذه الطريقة لأنه لم يتم تحديد ما إذا كان الناس قد فعلت شيئا جيدا - فإنه يتم تحديد فقط ما إذا كان الناس قد كسرت القانون وعلى النقيض من العدالة يسوع هو أكثر إيجابية (أكثر سخاء) يسوع هو تهتم في المقام الأول مع إعلان الصالحين هو أكثر اهتماما في ما نحصل عليه من الحق ما نحصل عليه خطأ هم الذين يقبل ملكوت يست هم الذين لم يفعل شيئا سيئا - أنهم هم الذين فعلوا شيئا الحق ولكن هم الذين تفوت على المملكة لا تفوت لأنها فعلت شيئا سيئا - أنها تفوت لأنها لم تفعل شيئا في الآيات 42-43 يقول لهم يسوع، أنت لم إطعام لي، أنت لم تعطيني شراب، أنت لم الملبس لي أو يعتني بي أو زيارة لي فقط قبل هذه الرؤية من يوم القيامة يسوع يقول المثل من 3 موظفين وأثنى على الخادمين الأول لأنها فعلت شيئا مع ما أعطيت ولكن الموظف الثالث تم استبعاد لأنه لم يفعل أي شيء مع موهبة قد سيده اعطاه أحيانا نحن المسيحيين يمكن أن تركز ذلك على محاولة تجنب القيام الأشياء الخاطئة التي فشلنا في القيام بالأشياء الصحيحة وهذا هو لأننا لا ندرك مدى سخاء الله يسوع لا يعني - وقال انه لا يستبعد لنا من السماء على بعض فنية دالاس ويلارد، الكاتب الكبير على الروحانية المسيحية يقول ... يتعين علينا أن نحرص جدا أن الشخص المفقود ليس هو الذي قد غاب عن عدد قليل من أكثر أو أقل أهمية نقاط لاهوتية وستفشل دراسة لاهوتية في نهاية الحياة. الجحيم ليس الانزلاق في الاتجاه الخاطئ. واحد لا تدع السماء من الشعر، ولكن من خلال جهد مستمر لتجنب والهروب الله. إنها مهزلة حقا أنه في حين أن يسوع هو سخي بشكل لا يصدق بعض من شعبه لا يسوع هو المدخل الى السماء ولكن الكنيسة جعلت بعض الأحيان المدخل أصغر عن طريق اختراع قواعد حول الذي يحصل في والذين لا على سبيل المثال، أتذكر عندما كان مراهقا عندما كنت جديدة على الثقافة الكنيسة شخص يقول "أنت لا يتم حفظ إلا إذا كنت أتكلم بألسنة" - كما لو أن الروح القدس هو ترجمة حرفية خدعة واحدة هذا ليس صحيحا بالطبع - علامة من روح الله هو الحب الحقيقة - التي يمكن أن تجد تعبيرا عنها في مجموعة متنوعة كاملة من الطرق أنه ليس لدينا مكان للقيام وضع قواعد حول من يتم حفظ والذي لا نحن لسنا الملك، يسوع هو الملك - وهو السخي في الآية 32 نقرأ كيف يسوع سوف تفصل بين شعوب العالم إلى مجموعتين - مثل الراعي يفصل الخراف من الجداء في NZ الأغنام والماعز تبدو مختلفة تماما - فهي سهلة للتميز ولكن في الأغنام والماعز الشرق الأوسط تبدو مشابهة جدا فإنه يأخذ مدرب العين لمعرفة الفرق واصفا نفسه بأنه الراعي الملك يسوع يقول ... "إنه من واجبي أن تقرر من هو في والذي هو خارج - وليس وظيفتك. وأنا أعلم غنمي، وأنا أعرف ما أفعله - لدي مدرب العين لهذا - حتى تتمكن من الثقة لي للحصول على ذلك الحق " جوس الصف، الذي كان مرشدي عندما عملت مع الشباب من أجل المسيح. وقال، "الله هو يبحث عن طرق للحصول على الناس إلى السماء" أعتقد أن هناك الكثير من الحكمة في ذلك وقال انه لا يعني أن الجميع يحصل تلقائيا إلى السماء (الله لن يجبر أحدا على أن يكون معه رغما عنهم) إنه يعني أن الله هو على حد سواء سخية ومجانية الله هو السخي في أنه يريد أن حصة مملكته مع العديد من ممكن من الناس والله هو حر في أن يسمح له الحصول على الناس الى السماء بكل الوسائل التي يراها مناسبة - ندعو هذه النعمة كلمات يسوع (في متى 25) إشكالية بالنسبة لكثير من المسيحيين البروتستانت نأتي من التقليد الذي يقول 'الخلاص بالايمان وحده، لا بأعمال " وبعبارة أخرى، لا يمكنك كسب طريقك إلى الجنة التي كتبها فعل الخيرات يمكنك يرث الحياة الأبدية إلا عن طريق الثقة في يسوع ولكن هنا لدينا يسوع نفسه يشير إلى أن الخلاص هو من أعمال لأن الناس الذين يرثون ملكوت هم أولئك الذين يؤدون الأعمال الصالحة (مثل إطعام جائع، ملابس عارية وهلم جرا) لجعل الأمور أكثر إثارة للاهتمام كانت هذه الصالحين ولا حتى اعية كانوا يفعلون ذلك ليسوع يقولون، 'عندما فعل الرب نرى أنت جائع وعطشان ...؟ ... إلخ. الآن من ناحية عدم وجود الوعي يوحي أنها لم تحاول شق طريقها الى السماء كانوا ببساطة مساعدة إنسان زملائه في حاجة دون أي تفكير في الكيفية التي يمكن أن تستفيد منها ولكن من ناحية أخرى جهلهم يسوع يوحي أنها لم يكن لديك الإيمان الواعي فيه وقبل بضعة سنوات مضت وجاء فيلم خارج دعا صيد سمك السلمون في اليمن ويدور الفيلم حول خبير مصايد الأسماك البريطاني الذي يتم تجنيده من قبل استشاري للمساعدة في تحقيق رؤية شيوخ جلب هذه الرياضة من ذبابة صيد الأسماك إلى الصحراء اليمن. يطير الصيد في الصحراء - أن يأخذ الإيمان نود أن تلعب لك مقطع من الفيلم الآن ... في هذا المشهد الشيخ من اليمن يقول الخبير مصائد الأسماك ... "أنت لست رجل دين الدكتور جونز؟ "لا - أنا الحقائق والأرقام الرجل 'ولكن كنت صياد الدكتور جونز - كم عدد ساعات هل السمك " "مئات أحيانا" "... ولكن كنت لا تزال قائمة مع مثل هذه الاحتمالات السيئة للنجاح. لماذا ا؟ لأنك رجل الإيمان وفي النهاية تتم مكافأة لك على إيمانك والثبات " الدكتور جونز لا يعتبر نفسه رجل دين - أنه يعتبر نفسه رجل العلم وولكنه لا يزال لديه الإيمان دون أن يدركوا ذلك ترى، والإيمان لا يقتصر على ما نعتقد - الإيمان يشمل ما نقوم به أو كما جيمس يقول، "الإيمان بدون أعمال ميت" فما أقوله هنا؟ أنا أقول أنه إذا كنت الذهاب الى الصيد ثم عليك أن تدخل الجنة؟ لا - أنا لا أقول أن (على الرغم من 4 على الأقل من تلاميذ يسوع كانوا صيادي سمك) أنا أقول أنه من الممكن أن يكون إنقاذ الإيمان بالمسيح دون أن يعرفوا ذلك نحن بحاجة إلى تجنب ذلك الأفق الصغيرة مما يقلل من الإيمان إلى مجموعة من المقترحات - قائمة البيانات إلى أن مفهومة ومقبولة في العقل الموقف يمكن أن يكون، إذا كنت لا توافق معنا ثم يمكنك الذهاب الى الجحيم الله لا تافه التفكير - هو السخي - أنه لا بد أن استبعاد شخص ما على الشكليات ونحن قد رفع لا بأس أن يكون البيانات من الإيمان ولكن علينا أن نتذكر الله لا يقتصر بهذه أنها ليست بالنسبة لنا للحد ما الإيمان بيسوع يشبه في الإيمان الأناجيل في يسوع يأتي في العديد من الأشكال والأحجام المختلفة ... لزكا، بدأ نية مع التسلق نزولا من شجرة والترحيب يسوع إلى بيته للرجال مع صديق بالشلل، والإيمان وحفر حفرة في سقف منزل شخص ما لمريم من بيت عنيا، والإيمان كان جالسا عند قدمي يسوع والاستماع لاللص على الصليب كان ذلك قائلا: "تذكرني يسوع عندما جئت في ملكوتك" لبيتر، يعني الإيمان ترك عمله الصيد للذهاب في رحلة - والذي توفي رحلة في نهاية المطاف على الصليب مثل يسوع الإيمان يمكن أن يكون ... الاعتراف مع فمك، "يسوع هو الرب"، والإيمان في قلبك أن الله أقامه من الأموات، [2] ولكن يمكن أيضا أن يكون ... ماذا فعلتم لأقل من هذه فعلتم بالنسبة لي لأنه إذا كنت تفكر في ذلك، مساعدة المحتاجين هو فعل إيمان عندما نساعد إخواننا رجل (أو امرأة) ونحن تكشف عن وجود أعمق والمعتقد فاقدا للوعي في رحمة عدالة الله يسوع هو السخي - وهو البحث قلوبنا للإيمان به وقد أشير إلى أن الكنيسة قد يفتقر أحيانا الكرم واستبعاد الناس لأنهم لا تناسب قالب معين الإيمان، ولست بحاجة لكي نكون منصفين ونعترف بأن ليس كل المسيحيين هم من هذا القبيل هناك العديد من المسيحيين القيام بأشياء رائعة داخل دائرة نفوذها في العالم أنا أعي المثال طوى كلية مع الممارسة التصالحية كنت قد سمعت موراي لوكاس الحديث عن هذا الممارسة التصالحية (على العكس من الممارسة العقابية) على حد سواء العلائقية وسخية في ردها على الشباب الذين خبط لا تطلب ممارسة التصالحية، "كيف هل كسر القواعد؟ ما يطلب، "كيف يكون أفعالك أثرت على الآخرين؟" فإنه لا يسأل، "ماذا يمكننا أن نفعل لمعاقبة لك؟" ما يطلب، "ماذا يمكننا أن نفعل (معك) لوضع الأمور في نصابها الصحيح؟ أولئك الذين ينفذون الممارسة التصالحية تتبع فعلا يسوع، حتى لو أنها ليست على علم به العودة إلى متى 25 - هناك بعض النقاش حول ما الذي يسوع يعني عندما يقول الأقل أهمية من هؤلاء الإخوة من الألغام (هذا المقطع يفسر لنا) يقول بعض الإخوة على المدى يسوع يشير فقط إلى اليهود (لأن يسوع كان يهوديا) - وبالتالي نحن بحاجة إلى مساعدة إسرائيل ويقول آخرون إخوة يسوع يشير إلى المسيحيين عموما (أيا كان عرقهم) - حتى عندما توفر للناس الرعاية للالمبشرين المسيحيين، على سبيل المثال، هم (ضمنا) رعاية المسيح وأعتقد أن كلا هذه التفسيرات هي صغيرة جدا حقا بينما الاخوة يسوع يتضمن بالتأكيد اليهود والنصارى، وهذه التفسيرات لا ينصف كبر أو كرم الله يسوع هو ابن الإنسان - وهذا يعني انه يعتبر نفسه أخا (بالمعنى) للبشرية جمعاء، وليس فقط أولئك الذين يصلون إليه في هذه الحالة أقل من هؤلاء الإخوة من الألغام يمكن أن يكون أي شخص في حاجة في تفكير هؤلاء الذين يظهرون العطف على الأقل من أشقاء يسوع أتذكر جدي لكثير من الناس انه كان رجلا الصعب كان يشرب ويدخن وأقسم وكان الانفعال كان صعبا في مجال الأعمال التجارية وانه لم يذهب الى الكنيسة - ولكنه أحبني في الواقع أنه لم يفعل أكثر أن يعلمني حب الله أكثر من أي شخص آخر تقريبا كان يحب لي بسخاء، بلطف ودون قيد أو شرط حبه يتردد ابدا، حتى عندما كنت بخيبة أمل له أو تؤذيه دون تجربة حبه أنا لست متأكدا من أنني يمكن أن يتصور محبة الله، ناهيك عن الثقة بالله وكان مبشرا بالنسبة لي دون أن يدركوا ذلك - مثلما كان أبي بيت لمبشر بالنسبة لي دون معرفة الله كبير - أنه لا يقتصر على استخدام الناس الكنيسة على التواصل إنجيله هل يمكن أن تكون جدي وأبي بيت ليرثون ملكوت على الرغم من أنها لا القراد كافة خانات الإنجيلية؟ أنا لا أعرف، انها ليست دعوتي ما أعتقد هو أن العدالة يسوع هي سخية (حكمي لا) يسوع هو يبحث عن طرق للحصول على الناس الى السماء (لاستعادة الإنسانية) هو أكثر اهتماما في ما نحصل عليه من الحق ما نحصل عليه خطأ في بعض الأحيان قد نبدأ رحلة مسيحية لدينا مع نقطة صغيرة نسبيا أو ضيق نظر ثم، من خلال هبة تكبد خسارة، يتم تكبير عرض وجهة نظرنا، ونحن تصبح أكثر سخاء في موقفنا للآخرين يسوع العدالة العلائقية ويسوع العدالة هي سخية الأسبوع القادم سوف ننظر كيف العدالة يسوع هو الأبدية الآن دعونا نقف على الرغم من والغناء ... ♫ هناك السعه إلى رحمة الله ...